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主流社會理論

1. 社會問題病態化

在香港,心理學是一門主流學問,心理學本身分很多派別,有社會心理學、行為心理學...... 對於病態的分析,其實不同學系 (包括社會學) 都有,但偏偏講病態的心理學在香港成為了焦點,結果有很多個人問題都歸於發病:例如不開心是因為抑鬱症、焦慮症等。在2003年張國榮自殺身亡,原因主要集中在抑鬱症上,卻無視張在日常生活究竟發生了什麼事,他的自殺因為「發病」而要人重視,要預防有類似之病。

結果,逢一個人不開心之時,就被送去心理醫生檢查,究竟治療後他/她的不開心問題是否完滿解決﹖

2. 個人是機械,只會接收不分析

從<秋天的童話>、港台製作關於同志的節目可見,他們所關注的是人接收訊息的定律,一播粗口,就必然有樣學樣;強姦,小孩就會模枋。無視每個人生活圈子、群體是多方面,在今天的社會,接收和被社教的渠道已不止傳媒,故接收新訊息,理解不同且接受程度也不同,並不是機械見什麼就學什麼。

3. 個人是弱者,劃清界線就解決問題

其實個人軟弱不是大問題,主流基督教 (註:其實基督教分很多派) 很意識撒旦 (即魔鬼) 的存在,萬聖節、新年求籤就很可能是異端,故不是盡量要避開,就是要站出來反對;這個思維,當然不只他們有,政府的政策也往往趕盡殺絕,例如吸煙條例,所有空內地方不吸煙是否代表空氣清新﹖將舊區拆毁破壞舊社區,世界會美好嗎﹖家庭暴力,拘捕丈夫就解決問題﹖

究竟萬聖節會否被魔鬼入侵﹖求籤會否破壞愛世人的原則﹖似乎很少顧及行為背後意義 (為什麼要這樣做) 的問題。

4. 社會問題 = 個人問題

「如果每個人都這樣做的話,世界才美好!」
「只有靠自律才成!」
「因為懶結果才會這樣!」

究竟要如何才使每個人都一樣做呢﹖如何令人自律呢﹖可否再推斷為何懶呢﹖舊社區被拆、社會資本被破壞、小販也沒機會做、店鋪加租,這些不是主流社會關注的問題。

每個人都相信病態心理學、相信九型人格,結果問題究因在你是x仔,所以弄得如斯地步;要個人心境開朗,這樣問題才解決。但背後是否涉及太複雜的事情﹖

5. 社會退化論

一代不如一代的論述,早已聽聞,英文退步、唱功退步、沒禮貌、出來天星碼頭抗議又被人罵,結果高層位置仍是年紀大的人。是否年紀大穩佔權力,專請差的下一代墊底﹖凝造 (建構) 成一代不如一代的假象﹖在主流社會理論指出,年青人簡單英文不會,唱功差已是事實。

總結

或許以上是心理學、基督教、老一輩定出來的理論,但切不要忘記,心理學、基督教、老一輩裡面各有主流和邊緣化的兩群。在這篇文章中,我沒有去從歷史角度看這些主流理論如何形成 (而不少書關於香港身份、貧窮問題已有詳細提及),但這些論述,在今天由上述主流強化了,我都說過心理學不只有病態方面,也有從學校、家庭等不同地方看心理行為如何形成;基督教有很多派別,意見亦不同,但無奈能出聲的只有那群...... 老一輩來來去去只有肥姐、汪明荃、譚詠麟、商界人士,夏韶聲、呂珊、朱咪咪等較次要的,對青年人又如何看法﹖

很多時看見高舉旗幟說沒有品德,但沒有去諒解、沒有去愛。沒錯,你有的是人際關係 / 網絡、有的是錢、有的是機會﹖但有沒有看過別人欠缺了什麼﹖你的理論已迫人走投無路,還好叫別人衝破你給的障礙使人和你一樣清高自鳴﹖

並不是要批評或將個人責任推缷出去,無疑個人責任是否大得如此地步﹖
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